Mohamed HADDAD

Mohamed HADDAD

The University La Manouba, Tunis, Faculty of Humanities

Tel. 216- 98 949 939

Fax: 216 - 1725 405

Home address: 49 av. H. Bourguiba Nlle Ariana 2080.

Email: profhaddad@yahoo.fr
Citizenship: Tunisia

Born in 1963.
EMPLOYMENT BACKGROUND


1984-….. Journalist in different media

1995-2002: Researcher and Assistant Professor at the University La Manouba, Tunis, Faculty of Humanities

2002-…: Maître de conférence at the University La Manouba, Tunis, Faculty of Humanities

ACADEMIC QUALIFICATION


PhD in Arabic and Islamic Studies, Université de la Sorbonne nouvelle, Paris, 1994.

ADMINISTRATIVE EXPERIENCE


2002- 2005 : Vice Dean and Director of Studies at the University La Manouba, Tunis, Faculty of Humanities

PUBLICATIONS


1- Essai de critique de la raison théologique: l'exemple de Muhammad `Abduh.

(Thèse de Doctorat- en français. Paru résumée et traduite en arabe Beyrouth, al-Talia, 2003).

2- Aspect de l'exégèse mu`tazilite d'après le Mutasâbih de `Abdalgabbâr.

(Mémoire de D.E.A. en français. Dactylographié)

3- Les théories politiques en islam classique et les théories religieuses contemporaines en matières de gouvernement (en arabe).

(Al-Wahda, Maroc, n° 52- 5 ème année, Janvier 1988. Pp. 105-117).

4- L'oralité et l'écriture. Quelques exemples d'application (en arabe).

(Colloque "Oralité et Ecriture", Université des lettres de Sfax - Novembre 1995. Publié dans Abwâb, Londres, n° 9 - troisième trimestre 1996, pp. 99- 118).

5- Penser la méthodologie.

(II ème congrès international sur la méthodologie de recherche scientifique en sciences humaines et sociales, FTERSI. Mai, 1996. Publié en français dans les Actes du colloque, Tunis 1996, pp. 63-80, ainsi qu'en arabe dans Dirâsât Arabiyya, Beyrouth, n° 11-12, septembre- octobre 1996, pp. 32-45).

6- `Abduh et ses lecteurs. Pour une histoire critique des "lectures" de `Abduh (en français).

( Arabica -Leiden, 1998-I. Pp. 22-49).

7- Pour une histoire comparée de la notion de "réforme" (en arabe).

(Paru dans Al-Igtihad -Beyrouth).

8- Essai d'analyse des niveaux du discours historique dans un chapitre du "Ithâf ahl al-Zamân" (en arabe).

(Colloque international "Histoire et Récit", Département d'Histoire de la Faculté des Lettres de Sfax, Mars 1996. Publié dans Dirâsât Arabiyya -Beyrouth, n° 9/10, juill-août 1997, pp. 95-116).

9- L’image de la peste dans la conscience musulmane, selon des manuscrits tunisiens (en arabe).

(VII Symposium international d'Etudes sur La Société et l'Etat dans le Monde Ottoman, FTERSI, octobre 1996. Paru dans les Actes du colloque, Septembre 1998, pp. 179- 202).

10- "Igtihâd" ou étude scientifique du patrimoine culturel? (en arabe).

(Colloque "Le Musulman dans l'histoire", Facultés des Lettres, Université Tunis I, novembre 1996. Paru dans les Actes du colloque, Tunis, CNP, pp. 169- 182).

11- Trois recherches sur Afghânî (en arabe).

(Abwâb- Londres, n° 13, 1997, pp. 9-39).

12- Les oeuvres de `Abduh: histoire d'une manipulation (en français).

(Revue de l'Institut des Belles Lettres de Tunis, n 180, 1997-2, pp. 197-222).

14- Pour comprendre H. Hanafi (en français).

(Prologues- Maroc, 1997-10, pp. 25-36. Repris dans IBLA, n° 181, 1998-1, pp. 49-69).

15- Afghânî: études et documents inédits (ouvrage)

(Beyrouth, Dâr al-Nubûgh, 1997).

16- La femme dans le contrat politique, ou: des limites du discours juridique classique sur la Femme (en arabe).

(Bâhithât, Beyrouth, n° 4, 1998, pp. 112- 127).

17- La spéculation sur la Raison dans la culture musulmane classique (en arabe).

(Dirâsât Arabiyya- Beyrouth, 3-4/ 1998, pp. 45-58).

18- Introduction à la lecture de al-Sâq `alâ al-sâq de Fâris al-Sidyâq (en français)

(Communication présentée à la fac. des lettres de Besançon, 1998. Dactylographiée).

19- Compte rendu critique de l’ouvrage de M. Arkoun ‘critique de la raison religieuse’ (en arabe)

(Dirâsât Arabiyya- Beyrouth, 7-8/ 1998. Pp. 119-125).

20- Pour une nouvelle approche de la modernité (en arabe)

(Dirâsât Arabiyya, Beyrouth, 5-6 /1999. Pp. 2-15).

21- ‘Mythodologie’ ou ‘mythidiologie’? A propos d’un ouvrage récent de G. Durand

(Paru dans Prologue -Maroc).

22- Relire M. Abduh. A propos de l’article M. Abduh dans l’Encyclopédie de l’Islam

(Revue de l’Institut des Belles Lettres Arabes de Tunis, 2000, n 185, pp. 61- 84).

23- M. Abduh, soufisme et militantisme

(Colloque ‘L’originel et L’intrus’ organisé par la fac. des sciences sociales de Tunis, novembre 1998. Paraîtra dans les actes du colloque).

24- Afghani, Abduh et Rida: données historiques contre fantasmes idéologiques

(Colloque ‘ Problèmes de lecture du discours religieux’ organisé par l’Institut Bourguiba des Langues vivantes, Tunis, 1998.. Paraîtra dans les actes du colloque).

25- Les limites de l’engagement démocratique dans la pensée de Abduh

(Minbar al-Hiwâr, Beyrouth, n° consacré à la Nahda, n 38, 1999, pp. 96- 111)

26- Les dilemmes de la modernité

(Communication présentée à l’Institut catholique de Lille, juin 1999)

27- Les configurations discursives. Analyse non thématique d’une polémique sur le statut de la femme musulmane.

(Colloque La configuration du ses, fac. des Lettres La Manouba, avril 2000. Paraître dans les Actes du colloque).

28- Qu’est-ce qu’une Réforme religieuse?

(Conférence donnée le 25 avril 2001 dans le cadre du programme de conférences de la Chaire de religions comparées de l’UNESCO)

29- Bilan critique des travaux de M. A. Jaberi sur la culture arabe classique

(Communication présentée au colloque ‘Textes et Lectures’, fac. des Lettres La Manouba, 28-30 avril 2001)

29- Le commencement de l'individu dans la tradition islamique: doctrine, jurisprudence et empirisme (en français).

(Rome: Condizione dei nascituri nei sistemi giuridico-religiosi. Paru dans IBLA, n° 187, 2001-1).

30- Archéologie interprétative du discours réformiste arabe. Ouvrage en arabe, Beyrouth, Dâr al-Talia, 2001).

31- Le problème de l’identité en Islam.

Colloque Riconoscimento ed esclusione, Université de Bologne, février 2002.

32- Le statut de la femme musulmane : féminisme, herméneutique.

Rome, Imed, novembre 2002.